Significado de «antiperístasis»

1. f. Acción de dos cualidades contrarias, una de las cuales excita por su oposición el vigor de la otra.
   
   La antiperístasis es un término que proviene del griego antiguo, donde "anti" significa "en contra" y "perístasis" se refiere a una circunstancia o estado. En este sentido, la antiperístasis se refiere a la interacción de dos cualidades opuestas que actúan de manera complementaria, potenciando mutuamente su efecto.
   
   Esta noción se puede observar en diferentes ámbitos, desde la química hasta la retórica. En química, por ejemplo, la antiperístasis se manifiesta cuando la presencia de un compuesto aumenta la eficacia de otro, a pesar de ser opuestos en su naturaleza.
   
   En retórica, la antiperístasis es utilizada para generar énfasis y dar fuerza a un argumento al destacar la oposición entre dos conceptos.
   
   La antiperístasis la describe Aristóteles en el primer libro de la Meteorología como una intensificación de una cualidad provocada por la acción de la cualidad contraria.
   
   Antiperístasis, en filosofía, es un término general para varios procesos, reales o artificiales, en los que una cualidad aumenta la fuerza de otra cualidad opuesta.
   
   

   Desarrollo histórico de la antiperístasis

   
   
   A lo largo de la historia, la antiperístasis se ha utilizado para explicar varios fenómenos, desde la reacción de la cal viva con el agua fría hasta el origen de los truenos y relámpagos.
   
   En su obra Timeo, Platón introduce el concepto de periosis para explicar diferentes fenómenos. Por ejemplo, lo utiliza para explicar cómo funciona la respiración en los seres humanos. Esta "teoría" fue más tarde adoptada por Aristóteles, quien popularizó el término antiperístasis. Básicamente, se trata de la creencia de que un objeto en movimiento, que ya no está en contacto con su motor, es movido por el medio a través del cual se mueve. Esta idea está relacionada con la noción de que el vacío no existe.
   
   Basándose en esta explicación, los filósofos académicos afirmaban que el frío, en muchas ocasiones, aumentaba la temperatura del cuerpo, y la sequedad aumentaba la humedad. Por ejemplo, decían que la cal viva aparentemente se incendiaba al rociarla con agua fría (un fenómeno que más tarde se explicó como una reacción exotérmica). También sugerían que el agua de los pozos parecía más cálida en invierno que en verano (un ejemplo de adaptación sensorial). Además, argumentaban que los truenos y relámpagos eran el resultado de la antiperístasis causada por la frialdad del cielo.
   
   Los seguidores de Aristóteles, conocidos como filósofos peripatéticos, hicieron un amplio uso del principio de antiperístasis. Según ellos,
   
   Es necesario que tanto el frío como el calor tengan un poder que les permita fortalecerse a sí mismos, de modo que puedan resistir su destrucción mutua. Así, se supone que en verano, el frío que es expulsado de la tierra y el agua por los rayos abrasadores del sol se retira a la región media del aire, y allí se protege del calor superior e inferior. De la misma manera, en invierno, cuando el aire exterior congela los lagos y ríos, el aire en los sótanos y bodegas se convierte en el refugio del calor, y el agua extraída de pozos y manantiales más profundos durante la estación fría se siente no solo cálida, sino que incluso humea.
   
   Otros ejemplos utilizados por los defensores de la antiperístasis incluyeron la afirmación aforística de Hipócrates de que las vísceras son más calientes en invierno, y la producción de granizo en la atmósfera superior, que se cree que ocurre solo en verano debido al aumento del calor del sol.
   
   Robert Boyle examinó esta doctrina en su obra "Nuevos experimentos y observaciones sobre el frío".
   
   
   Etimología u origen de la palabra antiperístasis: (del griego, contra, y circunstancia.)

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