Significado de «bautismo»

1. m. Sacramento de la Iglesia que confiere el carácter de cristiano.
   
2. Su ceremonia.
   
3. Fig Bautismo de fuego, primer combate.
   
4. bautismo del aire: primer vuelo en avión.
   
   
   Origen etimológico de bautismo: proviene de baptismo.

Origen de la palabra: (De baptismo.)


m. Primero de los sacramentos de la Iglesia con el que se da la gracia y el carácter cristiano.
—de fuego. Participación por vez primera en una batalla. Ver: bautismo de fuego
—del aire. Primer vuelo en avión. Ver: bautismo del aire
—de sangre, El martirio en el que la sangre hace las veces de agua. Ver: bautismo de sangre
Romper el bautismo a uno. fr. fig. y fam. Romperle la crisma.
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2º artículo

1. Primero de los sacramentos instituidos por Jesucristo, por el que la Iglesia recibe en su seno al bautizado. El bautismo consiste en la aplicación de agua al catecúmeno o neófito mediante la aspersión, infusión o inmersión. Las ceremonias de purificación por medio del agua eran comunes a muchas religiones primitivas. Como precursora general del bautismo cristiano aparece, sin embargo, la purificación tal como la practicaban los hebreos y se describe en el Antiguo Testamento. Y como precursora particular más inmediata, la practicada por Juan Bautista y descrita en el Nuevo Testamento. Ahora bien, mientras el bautismo por inmersión de Juan se consideró simbólico del establecido por Cristo, el rito propiamente cristiano no constituye sólo un símbolo de cambio moral en el recipiendario, sino un medio de conferir a éste nueva vida y una completa unión con Cristo. Aunque no existen pruebas de que el mismo Cristo bautizara, sí es cierto que encomendó a sus apóstoles que así lo hicieran (Mat. 28:18).
   
   La cuestión del bautismo infantil ha originado no pocas controversias a lo largo de la historia del Cristianismo. Sus partidarios han mantenido invariablemente que, puesto que toda persona nace con el pecado original, el bautismo es necesario para restaurar la inocencia original del hombre. Los oponentes señalan que tal práctica no aparece dispuesta ni aun contenida en ninguna parte de las Escrituras. Añaden además que en el mandato de Cristo a sus apóstoles se vincula claramente la ceremonia con la enseñanza y que los apóstoles limitaron siempre el bautismo a los creyentes.
   
   Aunque no cabe duda de que la forma original del bautismo fue la inmersión (Mat. 3:6-16), fue sustituida por la aspersión o infusión en fecha muy antigua. Algunas iglesias exigen la inmersión total.
   
   La Iglesia Católica, que adoptó como norma el bautismo infantil, considera el bautismo uno de los siete sacramentos instituidos por Cristo, que limpia del pecado original, confiere al alma la nueva vida de la gracia santificante y hace al bautizado heredero del cielo y miembro del Cuerpo Místico de Cristo, la Iglesia. Su forma de administrarse es la infusión.

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