Significado de «breviario»

1. m. Libro de rezos.
   
2. Compendio.
   
3. Fig. Lectura habitual.
   
   
   Origen etimológico de breviario: proviene de la palabra latina breviārius (que significa "sucinto"), derivado de breviō, breviāre (que significa "abreviar"), a su vez de brevis.

Origen de la palabra: (del latín breviarius, compendioso, sucinto.)


m. Libro que contiene el rezo eclesiástico de todo el año.
Compendio.
Germ. El que es breve en ejecutar alguna cosa.
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2º artículo

1. Libro que contiene el rezo eclesiástico u Oficio Divino de todo el año. Todos los miembros consagrados de la Iglesia, como subdiáconos, diáconos, sacerdotes y obispos, están obligados a rezar diariamente el Oficio. Tal como hoy se practica, la lectura privada del Oficio exige aproximadamente una hora al día y el doble si se canta en el coro. El Breviario es principalmente bíblico en su contenido, ya que abundan en él los Salmos y pasajes de otros libros de la Biblia. En la parte no bíblica figuran himnos, oraciones, escritos de los padres de la Iglesia y hagiografías. Las diferentes partes del Oficio de cada día van designadas por nombres, que en su mayoría indican la hora del día en que se cantaban originariamente: Maitines, Laudes, Prima, Tercia, Sexta, Nona, Vísperas y Completas. Salvo cuando el Oficio se recita en el coro, esas partes pueden rezarse a cualquier hora del día. La oración pública de los cristianos, una de las cuales es el Oficio, se remonta a los tiempos del Nuevo Testamento. Se conoce un modelo de Oficio monacal que data de alrededor del siglo viii. A mediados del siglo xiii apareció el primer Breviario en forma de libro único que contenía todo lo necesario para recitar el Oficio; anteriormente el Oficio de cada día se encontraba diseminado en varios libros. Este primer Breviario, que, además de ser más conveniente, abreviaba el Oficio monástico, fue empleado por los oficiantes de la Curia Romana y divulgado en el mundo católico por los legados de Roma y los franciscanos, que fueron los primeros en adoptarlo. Desde la Edad Media hasta nuestros días el Oficio ha experimentado numerosos cambios. Entre los introducidos desde el Breviario de Pío V (1568) figuran la adición de nuevas fiestas, la simplificación de las rúbricas, la corrección de errores descubiertos y la redistribución de los Salmos. Desde 1955 la Santa Sede ha efectuado algunos cambios en el Oficio.

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