Significado de «dialéctica»

1. f. Arte de razonar.
   
   La dialéctica es una disciplina que se encarga de analizar y examinar el razonamiento de manera lógica y argumentativa. Se fundamenta en la confrontación y contraposición de ideas, buscando la síntesis y el avance en el conocimiento a través del debate y la argumentación.
   
   Este arte de razonar ha sido utilizado a lo largo de la historia por filósofos, pensadores y debatientes en general, con el fin de llegar a acuerdos, establecer verdades y cuestionar creencias establecidas. La dialéctica busca la resolución de las contradicciones y la superación de las antinomias, permitiendo un desarrollo del pensamiento crítico y la construcción de argumentos sólidos.
   
   Ejemplos de uso: "Utilizó la dialéctica para analizar el razonamiento lógico y argumentativo de su oponente durante el debate"
   
   "La dialéctica es una herramienta fundamental para llegar a acuerdos y establecer verdades en una discusión filosófica"
   
   "Su habilidad en el arte de la dialéctica le permitió cuestionar las creencias establecidas y buscar la resolución de contradicciones"
   
   "Durante la clase de lógica, se introdujo el concepto de dialéctica como una forma de confrontar y contraponer ideas en busca de la síntesis y el avance en el conocimiento"
   
   "Los filósofos antiguos utilizaron la dialéctica para argumentar sus teorías y cuestionar las creencias de su época".

Origen de la palabra: (latín dialéctica, y éste del gr.)


f. Ciencia filosófica que estudia el raciocinio y sus leyes, formas y modos de expresión.
Impulso natural del ánimo, que lo guía en la investigación de la verdad.
Ordenada serie de verdades que se desarrolla en la ciencia o en el encadenamiento de los hechos.
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2º artículo

1. Ciencia filosófica que trata del raciocinio y de sus leyes, formas y modos de expresión. El término se ha empleado, sin embargo, con distintos sentidos. Para Platón significaba la más elevada categoría del pensamiento, ya que se ocupaba de la verdadera naturaleza o idea de las cosas; en cambio, Aristóteles aplicó el término a la esfera del razonamiento probable encaminado a alcanzar una conclusión también probable, a diferencia de lo que sucede en la ciencia demostrativa. En la filosofía moderna, Hegel usó el término en un sentido similar al de Platón, mientras que Kant, de acuerdo con el agnosticismo de su filosofía, lo emplea para significar los infructuosos intentos de la razón por trascender la esfera de lo fenoménico. En lenguaje corriente el término alude simplemente a la discusión lógica, apta más bien para sugerir agudeza en el debate que solidez en el razonamiento. Véase Lógica.

Lógica y Retórica

Sustantivos

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