La Declaración de Arbroath fue un documento redactado en 1320 en la Abadía de Arbroath, Escocia, que proclamaba la independencia del país.
Firmado por nobles escoceses y presentado al Papa, buscaba su intervención en el conflicto con Inglaterra.
Enviado tras la victoria en Bannockburn, marcó un hito al poner la voluntad del pueblo sobre el Rey y afirmar la libertad de la nación de forma contundente.
Es considerado el documento más importante de la historia de Escocia por su impacto histórico y político.
Declaración de Arbroath
La Declaración de Arbroath fue una Declaración formal de la Independencia de Escocia, redactada en la Abadía de Arbroath el 6 de abril de 1320, probablemente por el Abad, Bernard de Linton, que era el Canciller de Escocia. La Declaración, escrita en latín, fue firmada y sellada por 8 condes y 45 barones, y fue presentada al Papa en Roma. Buscaba la intervención del Papa en el conflicto entre escoceses e ingleses. La Declaración fue enviada al Papa seis años después de la batalla de Bannockburn, donde Robert the Bruce derrotó a los ingleses. El Rey Eduardo II se había negado a hacer la paz con Escocia y el Papa no había reconocido a Robert the Bruce como Rey de Escocia.
La Declaración de Arbroath es el documento más importante de la historia de Escocia por dos razones principales. Primero, establece la voluntad del pueblo por encima del Rey. Segundo, afirmaba la independencia de la nación de una manera que ninguna batalla podría, afirmando el principio de libertad.
"Mientras cien de nosotros permanezcamos vivos, nunca estaremos bajo el dominio inglés. No luchamos por la gloria, ni por las riquezas, ni por los honores, sino por la libertad, sólo por eso, a la que ningún hombre honesto renuncia, sino con la vida misma." ("Quia quamdiu Centum ex nobis viui remanserint, nuncquam Anglorum dominio aliquatenus volumus subiugari. Non enim propter gloriam, diuicias aut honores pugnamus set propter libertatem solummodo quam Nemo bonus nisi simul cum vita amittit.")
La declaración original está expuesta en el Parlamento Escocés en Edimburgo.
Aquí sigue la traducción al español del cuerpo principal del texto.
"Santísimo Padre y Señor, sabemos y por las crónicas y libros de los antiguos encontramos que entre otras naciones famosas la nuestra, los escoceses, han sido agraciados con un amplio renombre. Viajaron desde la Gran Escitia a través del Mar Tirreno y las Columnas de Hércules, y vivieron durante mucho tiempo en España entre las tribus más salvajes, pero en ningún lugar pudieron ser sometidos por ninguna raza, por muy bárbara que fuera. De allí vinieron, mil doscientos años después de que el pueblo de Israel cruzara el Mar Rojo, a su hogar en el oeste donde aún viven hoy. Los británicos que expulsaron primero, los pictos que destruyeron completamente, y, aunque muy a menudo fueron atacados por los noruegos, los daneses y los ingleses, se apoderaron de ese hogar con muchas victorias e incalculables esfuerzos; y, como atestiguan los historiadores de antaño, lo han mantenido libre de toda esclavitud desde entonces.
En su reino han reinado ciento trece reyes de su propia estirpe real, la línea ininterrumpida de un solo extranjero. Las altas cualidades y los desiertos de esta gente, si no se manifiestan de otra manera, ganan suficiente gloria de esto: que el Rey de reyes y Señor de los señores, nuestro Señor Jesucristo, después de su Pasión y Resurrección, los llamó, aunque establecidos en los confines de la tierra, casi los primeros en su santísima fe. Tampoco quiso que fueran confirmados en esa fe por nadie más que por el primero de sus Apóstoles - llamando, aunque segundo o tercero en rango, al gentilísimo San Andrés, hermano del Beato Pedro, y deseó que los mantuviera bajo su protección como su patrón para siempre.
Los santísimos padres de vuestros predecesores prestaron mucha atención a estas cosas y concedieron muchos favores y numerosos privilegios a este mismo reino y pueblo, por ser el encargo especial del hermano del Beato Pedro. Así, nuestra nación bajo su protección vivió en libertad y paz hasta el momento en que el poderoso príncipe Rey de los ingleses, Eduardo, padre del que hoy reina, cuando nuestro reino no tenía cabeza y nuestro pueblo no albergaba malicia o traición y no estaba acostumbrado a las guerras o a las invasiones, vino bajo la apariencia de un amigo y aliado para acosarlo como enemigo.
Los actos de crueldad, masacre, violencia, saqueo, incendio, encarcelamiento de prelados, quema de monasterios, robo y asesinato de monjes y monjas, y otros ultrajes sin número que cometió contra nuestro pueblo, sin escatimar en edad, sexo, religión o rango, nadie podía describirlos ni imaginarlos plenamente a menos que los hubiera visto con sus propios ojos.
Pero de estos innumerables males hemos sido liberados, por la ayuda de Aquel que, aunque aflige, cura y restaura, por nuestro más incansable Príncipe, Rey y Señor, el Señor Robert. Él, para que su pueblo y su herencia fueran liberados de las manos de nuestros enemigos, se enfrentó al trabajo y a la fatiga, al hambre y al peligro, como otro Macabeo o Josué y los soportó alegremente. También él, la divina providencia, su derecho de sucesión según las leyes y costumbres que mantendremos hasta la muerte, y el debido consentimiento de todos nosotros han hecho a nuestro Príncipe y Rey. A él, como al hombre por el que se ha salvado a nuestro pueblo, estamos obligados tanto por la ley como por sus méritos a mantener nuestra libertad, y por él, pase lo que pase, queremos permanecer.
Pero si él renunciara a lo que ha empezado y aceptara someternos a nosotros o a nuestro reino al Rey de Inglaterra o a los ingleses, deberíamos esforzarnos de inmediato para expulsarlo como nuestro enemigo y subvertidor de sus propios derechos y los nuestros, y hacer que otro hombre que fuera capaz de defendernos fuera nuestro Rey; porque, mientras sólo un centenar de nosotros permanezcamos vivos, nunca, bajo ninguna condición, seremos sometidos al dominio de los ingleses. En realidad no luchamos por la gloria, ni por las riquezas, ni por los honores, sino por la libertad, sólo por eso, a la que ningún hombre honesto renuncia, sino con la vida misma.
Por lo tanto es, Reverendo Padre y Señor, que rogamos a su Santidad con nuestras más fervientes oraciones y corazones suplicantes, en la medida en que en su sinceridad y bondad considere todo esto, que, ya que con Aquel cuyo Vice-Regente en la tierra es usted, no hay pesadez ni distinción de judío y griego, escocés o inglés, usted mirará con los ojos de un padre los problemas y privaciones traídas por los ingleses sobre nosotros y sobre la Iglesia de Dios.
Os ruego que amonestéis y exhortéis al Rey de los ingleses, que debería estar satisfecho con lo que le pertenece ya que Inglaterra solía bastar para siete reyes o más, a que nos deje en paz a los escoceses, que vivimos en esta pobre y pequeña Escocia, más allá de la cual no hay ningún lugar de residencia, y no codiciamos nada más que lo nuestro. Estamos sinceramente dispuestos a hacer cualquier cosa por él, teniendo en cuenta nuestra condición, que podemos, para ganar la paz para nosotros mismos.
Esto le concierne verdaderamente, Santo Padre, ya que ve usted el salvajismo de los paganos contra los cristianos, como los pecados de los cristianos se lo han merecido, y las fronteras de la cristiandad siendo presionadas cada día hacia adentro; y cuánto manchará la memoria de su Santidad si (lo que Dios no quiera) la Iglesia sufre eclipse o escándalo en cualquier rama de ella durante su tiempo, debe usted percibir.
Despierta entonces a los príncipes cristianos que por falsas razones pretenden que no pueden ir en ayuda de la Tierra Santa por las guerras que tienen con sus vecinos. La verdadera razón que les impide es que al hacer la guerra a sus vecinos más pequeños encuentran un beneficio más rápido y una resistencia más débil.
Pero con cuánta alegría nuestro Señor el Rey y nosotros también iríamos allí si el Rey de los ingleses nos dejara en paz, Él de quien nada se oculta bien sabe; y nosotros lo profesamos y lo declaramos a usted como el Vicario de Cristo y a toda la Cristiandad. Pero si Su Santidad cree demasiado en los cuentos que cuentan los ingleses y no cree sinceramente en todo esto, ni se abstiene de favorecerlos en nuestro perjuicio, entonces la matanza de cuerpos, la perdición de almas y todas las demás desgracias que seguirán, infligidas por ellos a nosotros y por nosotros a ellos, serán, creemos, seguramente puestas por el Altísimo a su cargo."
