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« Dibujo un sol y el hugonote. »
Oraciones de ejemplo
Oraciones con «hugonote»
Ejemplos de uso en español, con opciones para explicar, analizar, copiar y generar nuevas oraciones usando inteligencia artificial.
Resumen
Hemos reunido ejemplos de uso de hugonote para ayudarte a entender cómo se emplea en contexto.
También puedes consultar la definición
de esta palabra.
Oraciones con «hugonote» para escolares
Seleccionadas por su claridad, sencillez o utilidad pedagógica.
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Copiada
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2.« Mi peluche se llama hugonote. »Copiada
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3.« El gato hugonote duerme conmigo. »Copiada
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4.« Pongo la taza hugonote en la mesa. »Copiada
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5.« El barco hugonote flota en el agua. »Copiada
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6.« Mamá me lee un cuento del hugonote. »Copiada
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7.« ¿Quieres jugar con mi tren hugonote? »Copiada
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8.« El carro hugonote tiene ruedas grandes. »Copiada
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9.« En la plaza vi un payaso llamado hugonote. »Copiada
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10.« Saltamos con el amigo hugonote en el parque. »Copiada
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11.« La maestra explicó la canción del barco hugonote. »Copiada
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12.« En el museo vi una carta firmada por un hugonote. »Copiada
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13.« Hice un dibujo de la casa donde vivió un hugonote. »Copiada
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14.« La tortuga hugonote camina despacio por el jardín. »Copiada
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15.« En el libro aparece un hugonote que busca libertad. »Copiada
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16.« En la escuela, el títere hugonote hizo reír a todos. »Copiada
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17.« Guardé el mapa que marcaba dónde vivió aquel hugonote. »Copiada
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18.« El equipo de fútbol tiene una mascota llamada hugonote. »Copiada
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19.« Mi primo escribió un cuento sobre un hugonote que viaja. »Copiada
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20.« En arte pinté un paisaje con un barco hugonote al fondo. »Copiada
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21.« Analicé cómo la fe de un hugonote influyó en sus decisiones. »Copiada
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22.« Los niños hicieron una obra con un personaje llamado hugonote. »Copiada
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23.« Anoté en mi diario que hoy conocí a un hugonote en el mercado. »Copiada
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24.« En clase de historia leímos sobre la vida de un hugonote valiente. »Copiada
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25.« Reflexioné sobre cómo sería ser un hugonote en tiempos de conflicto. »Copiada
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26.« Presenté una exposición sobre el legado de un hugonote y su familia. »Copiada
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27.« Estudiamos cómo la música reflejaba los sentimientos de un hugonote. »Copiada
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28.« Pregunté en la biblioteca por un ensayo sobre la vida de un hugonote. »Copiada
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29.« El hugonote se destacó por su firme defensa de la libertad religiosa. »Copiada
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30.« La película muestra el diario íntimo de un hugonote durante la guerra. »Copiada
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31.« El profesor nos pidió imaginar la voz de un hugonote en el siglo XVII. »Copiada
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32.« La investigación incluye cartas personales que firmó un hugonote joven. »Copiada
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33.« Un hugonote valiente apoyó la causa de los perseguidos en su comunidad. »Copiada
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34.« Entrevisté a un historiador que explicó la vida de un hugonote en Europa. »Copiada
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35.« Leí un poema que narraba la historia de un hugonote perdido en la ciudad. »Copiada
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36.« En la novela, el protagonista ayuda a un hugonote a escapar de la ciudad. »Copiada
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37.« La familia hugonote celebró su herencia cultural con tradición y respeto. »Copiada
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38.« Comparé las cartas que escribió un hugonote con otras fuentes de la época. »Copiada
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39.« Durante la lectura, el narrador describió a un hugonote cansado y decidido. »Copiada
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40.« El artículo académico cita la correspondencia de un hugonote como evidencia. »Copiada
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41.« El legado hugonote inspiró a jóvenes comprometidos con la justicia y la paz. »Copiada
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42.« En el ensayo expliqué las razones por las que un hugonote emigró a otro país. »Copiada
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43.« El hugonote se reunió con amigos para rememorar antiguas costumbres y logros. »Copiada
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44.« En el debate defendí la postura de un hugonote ante la intolerancia religiosa. »Copiada
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45.« Para el trabajo de historia investigué la biografía de un hugonote importante. »Copiada
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46.« Mi proyecto muestra cómo un hugonote aprendió nuevas costumbres en otra ciudad. »Copiada
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47.« Concluí que la identidad de un hugonote condicionó sus oportunidades y alianzas. »Copiada
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48.« Propuse una hipótesis sobre la movilidad social de un hugonote en el siglo XVII. »Copiada
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49.« Mi trabajo analiza el impacto cultural que tuvo vivir como hugonote en el siglo XVII. »Copiada
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50.« Mi tesis compara la percepción social de un hugonote con la de otros grupos religiosos. »Copiada
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51.« La monografía examina las redes familiares y económicas alrededor de un hugonote destacado. »Copiada
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52.« En el seminario defendí una interpretación sobre la influencia política de un hugonote en la corte. »Copiada
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53.« En la clase avanzada discutimos fuentes primarias escritas por un hugonote contemporáneo a los hechos. »Copiada
Oraciones de textos seleccionados
Ejemplos tomados de usos más amplios o complejos de la palabra.
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54.« Francia estaba dividida entre dos grandes facciones, lideradas por la familia católica fanática de los Guise y la familia hugonote de los Bourbon. »Copiada
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55.« Se dio cuenta de que el país nunca aceptaría a un rey hugonote, así que concluyó que "París vale una misa" y se convirtió al catolicismo en el acto. »Copiada
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56.« Con la esperanza de poner fin al conflicto, Carlos y Catalina invitaron al príncipe hugonote Enrique de Navarra, líder de las fuerzas protestantes, a París en 1572 para casarse con la hermana de Carlos, Margarita. »Copiada
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58.« De 1562 a 1572 hubo luchas intermitentes entre la Liga Católica y las fuerzas hugonotes. »Copiada
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59.« En 1562 un noble Guise patrocinó una masacre de hugonotes que desencadenó décadas de guerra. »Copiada
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60.« Enrique llegó a París con unos 2.000 seguidores hugonotes, todos los cuales aceptaron llegar desarmados. »Copiada
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61.« Este republicanismo holandés también tuvo una importante influencia en los hugonotes franceses durante las Guerras de Religión. »Copiada
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63.« A partir de 1560, el 10% de los habitantes de Francia eran hugonotes, muchos de los cuales representaban su dinámica clase media: comerciantes, abogados y prósperos ciudadanos. »Copiada
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64.« Temiendo el poder de los hugonotes y detestando su fe, los Guise crearon la Liga Católica, una milicia armada de católicos que incluía monjes armados, gente del pueblo y soldados. »Copiada
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65.« Primero, Luis XIV persiguió implacablemente a las minorías religiosas, persiguiendo a varios grupos pequeños de disidentes religiosos pero concentrando la mayor parte de su atención e ira en los hugonotes. »Copiada
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66.« La amenaza a los intereses españoles tomó un nuevo giro en 1562 cuando un grupo de protestantes franceses (hugonotes) estableció un pequeño asentamiento al que llamaron Fuerte Carolina, al norte de San Agustín. »Copiada
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67.« Mientras tanto, la ciudad de Nueva York del siglo XVIII contenía una variedad de personas y religiones, así como holandeses e ingleses, tenía protestantes franceses (hugonotes), judíos, puritanos, cuáqueros, anglicanos y una gran población de esclavos. »Copiada
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68.« Las iglesias protestantes dominaron en el norte de Europa, incluyendo gran parte de Alemania, los países escandinavos, Suiza, Inglaterra y Escocia. También había una minoría muy significativa de hugonotes - calvinistas franceses - en la mitad sur de Francia. »Copiada
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69.« Esto era especialmente cierto entre los hugonotes de Francia, que hacían proselitismo agresivo e imponían duros controles sociales y, si podían, legales de comportamiento en sus áreas de influencia, que incluían varios pueblos del sur de Francia, no sólo Suiza. »Copiada
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70.« Mientras el luteranismo se extendía por el norte de Alemania y los países escandinavos, el calvinismo no sólo se extendió en Suiza, sino también en Francia (donde los calvinistas eran conocidos como hugonotes) y Escocia, donde los calvinistas escoceses se conocían como presbiterianos. »Copiada
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71.« En los años siguientes, las Guerras de Religión Francesas se convirtieron en una guerra civil a tres bandas que enfrentaba a la Liga Católica contra el rey legítimo de Francia (ambos bandos eran católicos, pero estaban tan centrados en destruirse mutuamente como en luchar contra los hugonotes) con los hugonotes luchando a su vez contra ambos. »Copiada
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